1、《論語》是我國儒家的傅統(tǒng)經(jīng)典,南宋的大儒朱熹將《論語》、《孟子》和《禮記》中的兩篇文章《大學》、《中庸》,放在一起,稱之爲《四書》,并注解這四本書,是爲《四害章句集注》,簡稱爲《四書集注》。作爲朱學的正統(tǒng)和嫡傅的“北山學派”,以傅承朱學爲己任,其學術基調(diào)以《四書》爲本,許謙作爲北山學派的殿軍,元代朱子學的集大成者,其代表作《讀四書叢説》是對朱熹《四書章句集注》的證成和補充,可謂是許謙上承淵源之懿的典型著作。在《讀四書叢説》中,《讀論語叢

2、説》所占篇幅最長,占了全書的八分之三之多,因此占有非常重要的地位?！蹲x論語叢説》在內(nèi)容上和思想上都能代表全書的風貌,從中可以看出其對於朱學的繼承和發(fā)展,鑒於《讀論語叢説》在《讀四書叢説》中的重要的地位,故將其作爲本文的文本研究對象。
　　 論文分爲上下編。
　　 上編爲是研究編,主要對作者、作品的內(nèi)容特色和思想特色進行研究,而且通過對於序跋以及手頭所有的版本的對比研究以理清其版本源流。首先對作者許謙的生平、學術淵源、思想

3、、著作等進行簡介,然後對其作品《讀論語叢説》進行研究,具體從內(nèi)容特色和思想特色、版本源流三個方面對其進行研究。從內(nèi)容上看,許謙的《讀論語叢説》是對經(jīng)文和朱子《集注》的解釋、闡述發(fā)揮、要黠提煉、疏通異處以及補足朱注不重名物考據(jù)、不重訓詰之不足,并且還書圖來解釋,圖文并茂,更通俗易懂,有利于傅播。從思想上看,《讀論語叢説》是遵從于朱子學說,闡發(fā)他的義理思想,是對朱子《論語集注》中的理學思想的細繹引申。雖有創(chuàng)見,但爲數(shù)不多,基本上是對朱子之學

4、的亦步亦趨。版本源流方面,通過對於序跋和有關書目具體記載的考證以及多個版本之間的比較,可知其傅本分卷清晰,分爲上中下三卷,爲完本;其源流也足十分清楚,都是源自于元刻本。
　　 下編是整理編,主要是對於《讀論語叢説》文本的黠校。以元本的影印本爲底本,通過對搜集到的多個版本之間的比較,用現(xiàn)有的知識儲備對該書內(nèi)容進行?？?以改正元刻本存在的一些錯誤,并連用細標法對全書進行標黠,力求整理出一個精準的檁黠本,以供學者進行相關研究之用。