1、本文是對人們的社會認(rèn)知達(dá)到真理何以可能進(jìn)行的一種哲學(xué)追問。人類越是走向現(xiàn)代社會,越是走向文明,就越是需要揭示自己的本真存在,認(rèn)識自己的現(xiàn)實(shí)生存?，F(xiàn)時(shí)代社會問題的凸顯,是人類自我認(rèn)識的深化,也是社會真理研究的重要意義所在。
　　真理作為人類的獨(dú)特存在方式,是人們對作為自身安身立命之根的本真性存在的探尋和追問,也是哲學(xué)研究的核心主題之一。在哲學(xué)研究的各個(gè)時(shí)期和各個(gè)領(lǐng)域內(nèi),人們大都自覺地貫穿著對人類自身和事物的存在及本性的深切關(guān)注,都有

2、意識地對真理問題進(jìn)行探究。尤其在近代哲學(xué)發(fā)生認(rèn)識論轉(zhuǎn)向以后,真理問題成為了哲學(xué)研究的核心主題。而社會真理作為真理的一個(gè)分支,是人類的社會存在方式,也是人類有效進(jìn)行社會實(shí)踐的理論根據(jù)和思想基礎(chǔ)。人類社會發(fā)展的邏輯本身先行內(nèi)蘊(yùn)了人們對于社會生活的真實(shí)認(rèn)識,人們在實(shí)踐活動中的本真性生存構(gòu)成了社會真理的存在論根基,人們對社會生活過程及其本性和規(guī)律的本真性揭示和領(lǐng)悟則直接促成了社會真理的形成。因此,社會真理作為對社會生活及其本性和規(guī)律的正確合理性

3、把握,不是現(xiàn)成的、外在于人的客觀的東西,也不是人們隨意發(fā)現(xiàn)的主觀的和心理的東西,而是人作為主體在實(shí)踐活動中不斷參與和創(chuàng)造的生成過程。故社會真理研究的觀點(diǎn)和方法以人的社會歷史生存為基礎(chǔ),以人類社會的辯證發(fā)展為主線,從考察人們在社會實(shí)踐中探尋和追問社會真理的思想演變歷程、本質(zhì)規(guī)定、理論基礎(chǔ)、生成機(jī)制及其檢驗(yàn)方式入手,勾勒出社會真理的整體輪廓,揭示人們形成社會真理的可能性和現(xiàn)實(shí)性。
　　文章從歷史背景和時(shí)代背景入手,說明社會真理研究的必

4、要性,并根據(jù)社會真理的本質(zhì)特征,提出本課題的研究方法。社會真理是在區(qū)別于科學(xué)真理的意義上提出的,在與科學(xué)真理的比較和對照中,從真理、科學(xué)真理到社會真理的層層分析中,作者考察社會真理的內(nèi)涵、基本特征和本質(zhì)規(guī)定及其分類。然后通過對哲學(xué)思想史上社會真理問題的起源和標(biāo)志性發(fā)展階段的分析,揭示出社會真理演變發(fā)展的歷程和趨勢。對社會真理的理論基礎(chǔ)的考察是本文研究的重點(diǎn)之一。文章通過對社會真理在社會實(shí)踐中的形成與發(fā)展過程的分析,考察社會真理與人的超越

5、性生存本性、人對世界的確定性渴望和對社會邏各斯的追問等因素之間的關(guān)系,闡釋人們在社會實(shí)踐活動中探索社會真理的邏輯必然性。在此基礎(chǔ)上,通過社會真理與科學(xué)真理、社會規(guī)律、社會價(jià)值和歷史真理的辯證關(guān)系的分析,凸顯社會真理的本質(zhì)內(nèi)涵。對社會真理的實(shí)踐生成機(jī)制的分析構(gòu)成了本文的另一重要內(nèi)容。從考察人的社會性存在方式入手,通過分析社會真理與物質(zhì)實(shí)踐活動、社會交往和語言實(shí)踐活動之間的關(guān)系,揭示社會真理在社會實(shí)踐活動中的生成機(jī)制及其條件。在此基礎(chǔ)上,立