1、孔雀東南飛主要人物形象劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊，她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)“自請(qǐng)遣歸”；不卑不亢、有教養(yǎng)，辭別歸家時(shí)還牽掛婆婆和小姑；她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對(duì)仲卿溫柔體貼，深情專(zhuān)一；她果斷忠貞，為愛(ài)情而犧牲。追求愛(ài)情婚姻的自由，維護(hù)自己人格尊嚴(yán)。具有一定的反抗精神。焦仲卿：他忠于愛(ài)情卻不敢直接抗?fàn)帲橙蹙兄?jǐn)、消極反抗，忍辱負(fù)重；他善良孝順，為了愛(ài)情最后走上了叛逆的道路。焦母：她是一個(gè)反

2、面人物，在詩(shī)中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無(wú)理，獨(dú)斷專(zhuān)行，是一個(gè)摧殘愛(ài)情的封建家長(zhǎng)。木蘭詩(shī)原文唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女

3、聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將，阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝，小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨

4、我是雄雌？”【撲朔迷離】出自《木蘭詩(shī)》雄兔腳撲朔雌兔眼迷離解釋?zhuān)褐鸽y辨兔的雌雄。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。造句：敵軍始終撲朔迷離，不知我軍主力所在。偵探小說(shuō)中撲朔迷離的情節(jié)讓我一頭霧水，完全忘記了如何思考。【磨刀霍霍】解釋?zhuān)含F(xiàn)多形容敵人在行動(dòng)前頻繁活動(dòng)。出處：《樂(lè)府詩(shī)集木蘭詩(shī)》：“小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊?！痹炀洌哼@路敵人磨刀霍霍馬上就要行動(dòng)了?！叭苋堋敝溉龂?guó)時(shí)期的曹操、曹丕、曹植父子三人。曹操（155220），即魏武帝。漢

5、魏間政治家、軍事家、詩(shī)人。字孟德，沛國(guó)（今安徽亳縣）人。初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐懂卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年短歌微吟不能長(zhǎng)。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁？桃花源記東晉陶淵明（選自《陶淵明集》）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，

6、仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（hu）然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（sh）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（m）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhu），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tio），并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（y）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂（su）與外人間（jin）隔。問(wèn)今是

7、何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為（wi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余(有版也寫(xiě)作“馀”）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（y）云：“不足為（wi）外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jn）下，詣（y）太守，說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥（j），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。主題思想表達(dá)了作者對(duì)安寧詳和的美好生活向往即對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的

8、不滿(mǎn)客觀的反映了人民擺脫壓迫擺脫剝削的要求.沿用的成語(yǔ)世外桃源、豁然開(kāi)朗、阡陌交通、黃發(fā)垂髫、落英繽紛、怡然自樂(lè)、雞犬相聞、無(wú)人問(wèn)津、與世隔絕世外桃源解釋?zhuān)涸概c現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。成語(yǔ)出處：晉陶潛《桃花源記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有遭到禍亂的美好地方。成語(yǔ)例句：在這兒，在這世外桃源的仙境中，有了人世喧囂的聲音。豁然開(kāi)朗成語(yǔ)典故：豁然：形容開(kāi)闊；開(kāi)朗：開(kāi)闊