1、1,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)學(xué),2024年3月25日,2,內(nèi)容提要,（微觀）經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),3,（微觀）經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源,,4,,“經(jīng)濟(jì)學(xué)”在英語(yǔ)中是Economics。Economics的詞根是從古希臘語(yǔ)中來(lái)的，在古希臘語(yǔ)中，它的原義是“家庭管理” 。3、4千年以前古希臘已經(jīng)有很多哲人在研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。 經(jīng)濟(jì)學(xué)最早的定義是一門關(guān)于財(cái)富管理的學(xué)問(wèn)。,5,,，“財(cái)富管理”這一概念也有所變化。到了中世紀(jì)，尤其是15、16世紀(jì)

2、以后，隨著現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的出現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅僅在家庭活動(dòng)的層面上表現(xiàn)出來(lái)，更多的體現(xiàn)為整個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱衰盛。 “政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”——“獻(xiàn)給國(guó)王和皇后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。,6,,16世紀(jì)以后，隨著工業(yè)革命的展開，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解又有了很大的不同。 亞當(dāng)·斯密－《國(guó)富論》－英文名字其實(shí)叫《關(guān)于國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)及其原因的研究》。 經(jīng)濟(jì)學(xué)更關(guān)心的是財(cái)富如何生產(chǎn)出來(lái)的問(wèn)題。,7,,亞當(dāng)·斯密的這個(gè)觀點(diǎn)，到今天仍然被主流經(jīng)濟(jì)

3、學(xué)所采用，只不過(guò)表述的語(yǔ)言有了一些變化。 馬歇爾——“經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究稀缺資源配置問(wèn)題的學(xué)問(wèn)” 什么是“稀缺”？國(guó)家的例子個(gè)人的例子,8,,1992年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，美國(guó)芝加哥大學(xué)的教授貝克爾的觀點(diǎn)——經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是稀缺性的資源，但是對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最稀缺的資源是時(shí)間，是生命。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，講到底，生命是最寶貴的，時(shí)間是最稀缺的。人在配置稀缺性資源的時(shí)候，首先面臨的是時(shí)間資源的配置問(wèn)題。一旦進(jìn)入時(shí)間資源的配置，很多原來(lái)我們

4、不可能想像的，在經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)的研究范圍之外的人類活動(dòng)，都可以納入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象。貝克爾獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的書——《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》,9,,從貝克爾這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，上個(gè)世紀(jì)80年代以后，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出，經(jīng)濟(jì)學(xué)事實(shí)上是一門研究人類選擇行為的科學(xué)。含義是什么？就是說(shuō)，只要一個(gè)人面臨2種或者N種選擇，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)研究就可以配上用場(chǎng)。因?yàn)橛羞x擇就必須有比較，你選了A而沒(méi)有選擇B，理由是什么？為什么要這樣做？這些問(wèn)題，按照現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)，都

5、可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來(lái)加以分析。這就是今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法。,10,,2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，授予了兩個(gè)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家：Daniel Kahneman和Vernon L. Smith。Kahneman實(shí)際上是從心理學(xué)家轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，Vernon L. Smith倒是一個(gè)科班出身的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但是他研究的范圍卻是人類的心理和人類的行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)可以研究人類的心理和人類的行為，這樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野就被大大拓展了。,11,,經(jīng)濟(jì)學(xué)到底是怎么樣一

6、門學(xué)科？從研究財(cái)富的管理到研究財(cái)富的生產(chǎn)，從研究稀缺資源的配置到研究人類的選擇行為。,12,,所有這些，看上去好像差別很大，但為什么都能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象呢？關(guān)鍵在于，它們都包含著一個(gè)東西——“效率”。 效率，在經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中，可以有各種各樣的表述。一般的表述是，用最少的投入來(lái)獲得最大的收益。 描述效率的方法——“帕累托最優(yōu)”,13,,經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人的行為的兩個(gè)基本假定消費(fèi)者追求效用最大化”什么是效用？“生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化”供

7、給VS需求,14,經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理,,15,,1.人們面臨權(quán)衡取舍 People face tradeoffs 當(dāng)人們組成社會(huì)時(shí)，他們面臨各種不同的權(quán)衡取舍。典型的是在“大炮與黃油”之間的選擇。在現(xiàn)代社會(huì)里，同樣重要的是清潔的環(huán)境和高收入水平之間的權(quán)衡取舍。 認(rèn)識(shí)到人們面臨權(quán)衡取舍本身并沒(méi)有告訴我們，人們將會(huì)或應(yīng)該做出什么決策。然而，認(rèn)識(shí)到生活中的權(quán)衡取舍是重要的，因?yàn)槿藗冎挥辛私饬怂麄兠媾R的選擇，才能做出良好的決策。,16,,2

8、.某些東西的成本是為了得到它所放棄東西 The cost of something is what you give up to get it 一種東西的機(jī)會(huì)成本（opportunity cost）是為了得到這種東西所放棄的東西。當(dāng)做出任何一項(xiàng)決策，例如，是否上大學(xué)時(shí)，決策者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到伴隨著每一種可能的行動(dòng)而來(lái)的機(jī)會(huì)成本。實(shí)際上，決策者通常是知道這一點(diǎn)的。那些到了上大學(xué)的年齡的運(yùn)動(dòng)員如果退學(xué)，轉(zhuǎn)而從事職業(yè)運(yùn)動(dòng)就能賺幾百萬(wàn)美元，他們深深

9、認(rèn)識(shí)到，他們上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本極高。他們往往如此決定：不值得花費(fèi)這種成本來(lái)獲得上大學(xué)的利益，這一點(diǎn)也不奇怪。,17,,3.理性人考慮邊際量 Rational people think at the margin 經(jīng)濟(jì)學(xué)家用邊際變運(yùn)（marginal change）這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述對(duì)現(xiàn)有行動(dòng)計(jì)劃的微小增量調(diào)整，邊際變運(yùn)是圍繞你所做的事的邊緣的調(diào)整。 個(gè)人和企業(yè)通過(guò)考慮邊際量，將會(huì)做出更好的決策。而且，只有一種行動(dòng)的邊際利益大于邊際成本，

10、一個(gè)理性決策者才會(huì)采取這項(xiàng)行動(dòng)。,18,,4.人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng) People respond to incentives 由于人們通過(guò)比較成本與利益做出決策，所以，當(dāng)成本或利益變動(dòng)時(shí)，人們的行為也會(huì)改變。這就是說(shuō)，人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。然而，政策有時(shí)也會(huì)有事先并不明顯的影響。在分析任何一種政策時(shí)，我們不僅應(yīng)該考慮直接影響，而且還應(yīng)該考慮通過(guò)激勵(lì)發(fā)生的間接影響。如果政策改變了激勵(lì)，那就會(huì)使人們改變自己的行為。,19,,5.貿(mào)易能使

11、每個(gè)人的狀況變得更好Trade can make everyone better off 也許你在新聞中聽到過(guò)，在世界經(jīng)濟(jì)中日本人是美國(guó)人的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。實(shí)際上，兩國(guó)之間的貿(mào)易可以使兩個(gè)國(guó)家的狀況都變得更好。從某種意義上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)中每個(gè)家庭都與所有其他家庭競(jìng)爭(zhēng)。盡管有這種競(jìng)爭(zhēng)，但把你的家庭與所有其他家庭隔絕開來(lái)并不會(huì)使大家過(guò)得更好。通過(guò)與其他人交易，人們可以按較低的成本獲得各種各樣的物品與勞務(wù)。,20,,6.市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種最好

12、方法Markets are usually a good way to organize economic activity 現(xiàn)在大部分曾經(jīng)是中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)家已經(jīng)放棄了這種制度，并努力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（market economy）中，中央計(jì)劃者的決策被千百萬(wàn)企業(yè)和家庭的決策所取代。這些企業(yè)和家庭在市場(chǎng)上相互交易，價(jià)格和個(gè)人利益引導(dǎo)著他們的決策。,21,,7.政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果Governments can som

13、etimes improve market outcomes 為什么我們需要政府呢？一種回答是，看不見的手需要政府來(lái)保護(hù)它。只有產(chǎn)權(quán)得到保障，市場(chǎng)才能運(yùn)行。但是，還有另一種回答。政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的原因有兩類：促進(jìn)效率和促進(jìn)平等。 盡管看不見的手通常會(huì)使市場(chǎng)有效地配置資源，但情況并不總是這樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)家用市場(chǎng)失靈（market failure）這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)指市場(chǎng)本身不能有效配置資源的情況。我們說(shuō)政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果并不意味著它總能這樣。學(xué)

14、習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的之一就是幫助你判斷什么時(shí)候一項(xiàng)政府政策適用于促進(jìn)效率與公證。,22,,8.一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力A country's standard of living depends on its ability to produce goods and services 世界各國(guó)生活水平的差別是驚人的。隨著時(shí)間推移，生活水平的變化也很大。用什么來(lái)解釋各國(guó)和不同時(shí)期中生活水平的巨大差別呢？答案是幾乎所有

15、生活水平的變動(dòng)都可以歸因于各國(guó)生產(chǎn)率（productivity）的差別。生產(chǎn)率與生活水平之間的關(guān)系對(duì)公共政策也有深遠(yuǎn)的含義。在考慮任何一項(xiàng)政策如何影響生活水平時(shí)，關(guān)鍵問(wèn)題是這項(xiàng)政策如何影響我們生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力。,23,,9.當(dāng)政府發(fā)行了過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)上升Prices rise when the government prints too much money 什么引起了通貨膨脹？在大多數(shù)嚴(yán)重或持續(xù)的通貨膨脹情況下，罪魁禍?zhǔn)卓偸窍?/p>

16、同的—貨幣量的增長(zhǎng)。當(dāng)一個(gè)政府創(chuàng)造了大量本國(guó)貨幣時(shí)，貨幣的價(jià)值下降了。,24,,10.社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍Society faces a short-run tradeoff between inflation and unemployment 當(dāng)政府增加經(jīng)濟(jì)中的貨幣量時(shí)，一個(gè)結(jié)果是通貨膨脹，另一個(gè)結(jié)果是至少在短期內(nèi)降低失業(yè)水平。,25,為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),,26,,,27,,學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于你作出更好的個(gè)人決策。

17、 在你的一生中，你需要作出各種各樣的經(jīng)濟(jì)決策。經(jīng)濟(jì)學(xué)是有關(guān)個(gè)人選擇的科學(xué)。,28,,學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于你理解你生活于其間的世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的。 你的生活狀況不僅取決于你自己的決策，而且依賴于其他人的決策，以及周圍環(huán)境的變化。理解你周圍的世界如何運(yùn)行，自然有助于改進(jìn)你的決策。,29,,學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于你理解政府政策的優(yōu)與劣。 每個(gè)社會(huì)都離不開政府。學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，你會(huì)明白我們?yōu)槭裁葱枰?，什么是政府?yīng)該干的，什么是政府不應(yīng)該干的。我們需

18、要政府，是因?yàn)樵诖嬖谥T如外部性、公共產(chǎn)品這樣的場(chǎng)合，依靠市場(chǎng)不能達(dá)到資源的有效配置。,30,,學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以改進(jìn)你的思考方式。 諸如需求、供給、彈性、消費(fèi)者剩余、機(jī)會(huì)成本、比較優(yōu)勢(shì)、外部性、信息不對(duì)稱、均衡等等，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本語(yǔ)言。掌握了這些經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言，你就可以更好地思考你周圍的世界是如何運(yùn)行的。外行人常常批評(píng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家看問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，而他們忘了，科學(xué)的力量就在于把復(fù)雜的現(xiàn)象簡(jiǎn)單化。,31,,最后祝所有同學(xué)都能快樂(lè)地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，同時(shí)取得