1、學習與學習學研究學習與學習學研究學習本身是一門很重要的科學，它要回答人類為什么要學習、學習什么、靠什么來學習和怎樣學習等問題。當今世界許多人在研究人類學習活動這門科學，形成較有影響的學習理論多達二十余種?！扒嗌巾蓓蔌Q春禽，此間不可無我吟?！惫P者大膽在學習這個復雜領域鳴一曲，為的是推動這一科學的發(fā)展。1對學習這一人類重要活動的理解學習這一人類重要而又普遍的活動，不是單層平面結構，而是多方面多層次的立體結構，在橫的方面包括德、智、體；在縱的

2、方面又分層次。人類學習從最廣義的學習到狹義的學習大體上可分為三等級。第一個等級的學習是指人在本質上有別于動物的學習。應該首先指出的是，學習是生命體普遍存在的現(xiàn)象，人類的學習和動物的學習有其連續(xù)性和相似性。達爾文早在1873年《人與動物的表情》一書中，就提出心理進化說，即人種由物種演化而成，人類智慧源于動物智慧，動物和人在心理上有其連續(xù)性。動物心理學就是研究這種聯(lián)系，也叫比較心理學或演化心理學。學習心理學家為了研究人類學習，首先進行動物學

3、習的實驗研究?！叭祟愒从趧游锝邕@一事實決定人永遠不能擺脫獸性，所以問題永遠只能在于擺脫得多些或少一些，在于獸性或人性程度上的差異?！保ㄗⅲ厚R克思恩格斯全集。第20卷。北京：人民出版社，1971.110）恩格斯這段名言告訴我們人永遠和動物有相似的一面，學習這一活動也不例外。相似之處表現(xiàn)在：按照巴甫洛夫學說，凡是在先天的無條件反射的基礎上建立條件反射的過程，均可稱為學習。這種學習是動物和人類生活中的普遍現(xiàn)象，諸如饑餐渴飲、新陳代射、繁衍后代

4、等等。但是，人類學習和動物學習的本質區(qū)別則是主要的。這種區(qū)別主要表現(xiàn)在如下第三個等級的學習是專指學生獲得知識和技能，提高智力和能力的過程，即所謂智育。我們在這里所指的學習主要是指后兩個等級的學習。“學習”一詞流行于近代，古人總是把學與習分開來說。中國最早將學與習連起來使用的是孔子，他在《論語學而》中講的“學而時習之，不亦說（悅）乎”是用來揭示“學習”的本質含義的兩句話。“學”的基本含義，是從經驗或個體活動中獲取知識，或者是通過“躬行”去

5、鞏固運用“學”來的知識。后來，《禮記月令》中又說：“鷹乃學習”，這就是“學習”一詞的來源。古往今來，對學習的理解則不盡相同，《辭?！返囊环N解釋是指求得知識技能。清代學者章學誠認為，人在童蒙之初，即有“記性、作性、悟性”，“記性積而成學，作性擴而成才，悟性達而為識”，又說，“記誦以為學也，辭采以為才也，擊斷以為識也”。顯然他是把掌握知識，培養(yǎng)技能，提高見識看作學習中不可或缺的。日本著名教育家小原固芳對“學”字指出頗有意味的看法，他認為古希