1、自1999年我國(guó)義務(wù)教育階段新課程改革啟動(dòng)開始，改革經(jīng)歷了論證——實(shí)驗(yàn)——推廣等階段。此次基礎(chǔ)教育新課程改革的基本理念之一是統(tǒng)整學(xué)生的生活世界和科學(xué)世界，目的是培養(yǎng)完整的人。具體到西南民族地區(qū)，就是要培養(yǎng)“現(xiàn)代的民族人”，它包括兩層含義：其一，學(xué)生必須接受具有現(xiàn)代文明的科學(xué)知識(shí)，使其適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)生活；其二，學(xué)生必須具備本民族本區(qū)域內(nèi)特有的文化及生存知識(shí)與技能，使其適應(yīng)本民族特有的生活場(chǎng)域。苗族是一個(gè)人口眾多并且具有悠久歷史的少數(shù)民族，原

2、主要居住于黃河中下游和長(zhǎng)江流域。后因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因遷徙至長(zhǎng)江中上游和廣大西南地區(qū)，目前主要分布在湘、川、黔三省。悠久的歷史、特殊的生活環(huán)境及其在歷史上多次長(zhǎng)途遷徙使苗族人民具備了底蘊(yùn)深厚具有巨大教育價(jià)值的民族智慧。這些民族智慧是每個(gè)苗族人生存必須具備的素質(zhì)，所以理應(yīng)是此次基礎(chǔ)教育課程改革深入挖掘的內(nèi)容。筆者以民族村民族小學(xué)為調(diào)研對(duì)象，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情況并非如此，它的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，基礎(chǔ)教育課程改革中地方性知識(shí)缺乏應(yīng)有的關(guān)照；第二