1、若人類從初始的洪荒算起，大禹治水三過家門而不入的典故演繹了人類戰(zhàn)勝災(zāi)難的果敢和方法。多難興邦，在當(dāng)今信息全球化，傳播手段跨越時(shí)空界限的背景下，災(zāi)難新聞應(yīng)如何報(bào)道，面對災(zāi)難要如何反應(yīng)，已成為考量一個(gè)國家綜合國力和國民素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此研究災(zāi)難新聞報(bào)道具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
　　改革開放后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，新聞理論、傳播學(xué)廣泛普及，我國災(zāi)難新聞報(bào)道從內(nèi)容到形式，觀念到方法都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。此前，幾乎是沒有災(zāi)難具體信息的純政治

2、宣傳報(bào)道。但到1987年“大興安嶺森林火災(zāi)”發(fā)生時(shí)，媒體已能在相對寬松的政治環(huán)境下做客觀、及時(shí)的報(bào)道了。2003年“非典”的報(bào)道是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折，自此我國災(zāi)難新聞報(bào)道發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變并取得了突破性的進(jìn)步。2008年“汶川大地震”爆發(fā)時(shí)，在堅(jiān)持“以人為本”思想的深入指導(dǎo)下，我國災(zāi)難新聞報(bào)道登上了一個(gè)新臺階。
　　本文以文獻(xiàn)研究、內(nèi)容分析和案例研究為主，選取改革開放后我國三個(gè)典型的災(zāi)難新聞報(bào)道事件進(jìn)行分析，深入探討了我國災(zāi)難新聞報(bào)道從目