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文檔簡介
1、自然客觀性原理自然客觀性原理①自然界的存在和發(fā)展是客觀的。②承認自然的客觀性是人類處理人與自然關系的基本前提。③我們在利用、改造自然時要尊重自然,順應自然,保護自然,與自然和諧相處。建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。世界物質性原理世界物質性原理①世界是客觀存在的物質世界,世界的本質是物質。物質決定意識,意識是客觀事物在人腦中的反映。②我們想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀,達到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。①正確認識和把握
2、基本國情,制定和執(zhí)行黨的基本路線。②青少年要學習歷史,了解我國的現(xiàn)實,把立足點放在中國國情上。意識能動性原理意識能動性原理①意識能夠正確反映客觀事物。②意識能夠反作用于客觀事物。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。③要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺樹立正確的意識,克服錯誤的意識。①以馬列主義、毛思想為指導,取得中國革命和建設的勝利。②以鄧理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀為指導,全面建設小康社會。③社會主義市
3、場經濟的發(fā)展需要加強社會主義精神文明建設。④反對封建迷信和各種形式的邪教。規(guī)律客觀性原理規(guī)律客觀性原理①事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的,人們不能創(chuàng)造、消滅或改變規(guī)律,但是能夠發(fā)現(xiàn)、認識和利用規(guī)律。②要按客觀規(guī)律辦事,堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一。①發(fā)展社會主義市場經濟,必須遵循價值規(guī)律。②搞好學習,必須按照學習規(guī)律學習。③忽視生態(tài)平衡規(guī)律,造成嚴峻的資源環(huán)境問題。④解放思想、實事求是、與時俱進是我們必須堅持的思想路線。主觀能動性原理主觀能動性原
4、理①主觀能動性是人類特有的能力與活動。②人類要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹,就必須充分發(fā)揮主觀能動性。③要正確有效地發(fā)揮主觀能動性,就必須按客觀規(guī)律辦事,從客觀實際條件出發(fā),不斷積累正確的主觀因素。①形成全民學習、終身學習的學習型社會,促進人的全面發(fā)展是全面建設小康社會的重要目標。②人才資源是第一資源,實現(xiàn)科技進步,實現(xiàn)經濟和社會的發(fā)展,關鍵都在人。③教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎,在現(xiàn)代化建設中具有先導性和全局性作用。④堅
5、持正確的取向,使主觀能動性的發(fā)揮有益于人類,有益于國家,有益于集體。普遍聯(lián)系原理普遍聯(lián)系原理①世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。要用聯(lián)系的觀點看問題。②聯(lián)系具有客觀性。人們可以根據事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。①經濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調。②加強地區(qū)之間經濟聯(lián)系。③開通政府網站,溝通政府與群眾聯(lián)系。④經濟全球化,世界經濟聯(lián)系越來越強,對外開放是我國的基本國策。⑤全面貫徹黨的教育
6、方針,學生必須在德、智、體等方面全面發(fā)展因果聯(lián)系原理因果聯(lián)系原理①事物之間的因果聯(lián)系既是先行后續(xù)的關系,又是引起和被引起的關系。②原因總是伴隨一定的結果,結果必定由一定原因引起。③任何事物都處于因果聯(lián)系之中。④承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,是人們正確認識事物、進行科學研究的前提正確把握事物的因果聯(lián)系,才能提高人們實踐活動的自覺性和預見性。①生產的發(fā)展是科學產生和發(fā)展的根本原因,科學的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明促進生產的發(fā)展生產的發(fā)展與人民生活的改善是一
7、種因果關系農業(yè)和工業(yè)互為因果,相互促進。②吸取發(fā)達國家“先污染后治理”的教訓,我國經濟社會的發(fā)展建立在產業(yè)結構優(yōu)化和經濟、社會、環(huán)境相協(xié)調的基礎上。整體和部分的聯(lián)系原理整體和部分的聯(lián)系原理①整體居于主導地位,統(tǒng)率、決定部分,整體具有部分根本沒有的功能。在一切活動中都應該有全局觀念,整體觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標。②任何整體都是由部分組成的,部分的變化會影響整體的變化,在一定條件下,關鍵部分會對全局產生決定性的影響。在強調局部
8、要服從整體的前提下,必須十分重視局部的作用,搞好局部,是整體功能得到最大發(fā)揮。①發(fā)展社會主義市場經濟既要發(fā)揮個人利益主體的功能,又要發(fā)揮國家宏觀調控的強大功能。②我國經濟和社會發(fā)展的“兩個大局”的戰(zhàn)略決策和實施西部大開發(fā),加快中西部地區(qū)發(fā)展。③我國改革開放過程中,在服從國家利益的前提下,讓企業(yè)有更多的自主權,增強企業(yè)的活力。事物是變化發(fā)展的原理物是變化發(fā)展的原理①一切事物都處于運動、變化和發(fā)展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展
9、著的物質世界。發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。②用發(fā)展的觀點看問題,把事物如實看成一個變化發(fā)展的過程明確事物處于怎樣的階段和地位堅持與時俱進,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進新事物的成長。①人類社會是一個不斷發(fā)展的過程,科技進步日新月異,是當今世界的一個顯著內容。②可持續(xù)發(fā)展既是今天對以往行為反思的結果,也是對人類未來發(fā)展前途的探索。③知識經濟時代,形成全民學習、終身學習的學習型社會是我國全面建設小康社會的目標之一。④體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新,實現(xiàn)我國經濟的
10、持續(xù)快速健康發(fā)展。矛盾普遍性原理矛盾普遍性原理①矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方在一定條件下相互轉化。創(chuàng)造條件促成良好的轉化,限制條件防止不良轉化。②矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。即事事有矛盾,時時有矛盾。承認矛盾的普遍性和客觀性,敢于承認矛盾、揭露矛盾。善于全面分析矛盾,堅持兩分法、兩點論(一分為二)。反對一點論,防止片面性。①堅持黨的基本路線,必須把改革開放和堅持四項基本原則統(tǒng)一起來,并服從和服務于經濟建設這個中
11、心。②深入貫徹落實科學發(fā)展觀,必須堅持統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放,統(tǒng)籌中央和地方關系,統(tǒng)籌個人利益與集體利益、局部利用與整體利益、當前利益與長遠利益。矛盾特殊性原理矛盾特殊性原理①矛盾具有特殊性。不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點,事物矛盾的雙方各有其特點。②具體問題具體分析。不同的矛盾要用不同的方法去解決。反對“一刀切”、“一風吹”、千篇一
12、律。①全面建設小康社會是實現(xiàn)現(xiàn)代化、完善社會主義市場經濟體制和擴大對外開放的關鍵階段。②企業(yè)的發(fā)展必須既面向市場,立足市場,又加強科學管理,抓緊技術改造。③我國社會生活中,處理各種矛盾要特別注意區(qū)分矛盾的性質,堅決打擊各種犯罪活動,妥善處理人民內部矛盾,維護社會穩(wěn)定。矛盾普遍性與特殊性的關系原理矛盾普遍性與特殊性的關系原理①矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一(相互聯(lián)結,相互轉化)的。②正確認識事物,遵循“特殊—普遍—特殊”的認識秩序。學會科學
13、的工作方法:一般號召與個別指導相結合、從群眾中來,到群眾中去、解剖麻雀、抓好典型。①家庭聯(lián)產承包責任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展、農業(yè)產業(yè)化都是基層創(chuàng)造出來的經驗,黨總結出帶有規(guī)律性的東西,用來指導全國。②馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合,誕生了20世紀中國兩大理論成果——毛思想和鄧理論,找到了適合中國國情的革命和建設道路。主次矛盾原理主次矛盾原理①主要矛盾決定事物發(fā)展的進程。主次矛盾相互依賴、相互影響、在一定條件下相互轉化。②辦事情要善于
14、抓住重點,集中主要力量解決主要矛盾要學會統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚泶我堋猿謨牲c論與重點論的統(tǒng)一。①我國社會主義社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化同落后的社會生產之間的矛盾,要求我們必須堅的真正內涵。理想是人生的奮斗目標原理理想是人生的奮斗目標原理①理想是人生的奮斗目標。崇高的理想對人生、對社會有著重大的指導和促進作用。②正確處理好理想與現(xiàn)實的關系,在奮斗中實現(xiàn)理想。①青年學生應該把個人志向與社會主義、共產主義理想統(tǒng)一起來,將自己的一
15、切同祖國、人民、人類的命運結合在一起。②共產主義理想是人類最崇高、最進步、最科學的理想,我國現(xiàn)階段人民的共同理想是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。③正確處理理想與現(xiàn)實的關系,艱苦奮斗,才能實現(xiàn)個人理想與社會理想。實踐的特征原理實踐的特征原理①實踐是客觀的物質性的活動。②實踐是有意識、有目的的能動性的活動。③實踐是社會性歷史性的活動。①十一屆三中全會以來,我國進行的經濟體制改革的實踐,把舊的計劃經濟體制改革為市場經濟體制。②我國的社會主義建設制定“五
16、年計劃”,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化制定了“三步走”的戰(zhàn)略步驟。③加強國際間的交流合作,實行對外開放,反對閉關鎖國。實踐對社會發(fā)展的作用原理實踐對社會發(fā)展的作用原理①生產實踐對人類社會的存在和發(fā)展起著決定性作用。②處理社會關系的實踐推動著社會歷史的變遷和進步。③科學實驗是歷史前進的有力杠桿。①全面建設小康社會,最根本的就是堅持以經濟建設為中心,不斷解放和發(fā)展社會生產力。②在堅持四項基本原則的前提下,積極穩(wěn)妥推進政治體制改革,擴大社會主義民主,健
17、全社會主義法制,建設社會主義法治國家,鞏固和發(fā)展安定團結的政治局面。③當今國際競爭中,科技是龍頭,科技是第一生產力。各國都加緊制訂和發(fā)展本國的高科技計劃,推動本國經濟的發(fā)展。實踐與認識的辯證關系原理踐與認識的辯證關系原理①實踐決定認識(實踐是認識的基礎)。實踐是認識的來源、認識發(fā)展的動力、認識的最終目的、檢驗認識正確與否的唯一標準。②認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐活動有巨大的指導作用,錯誤的認識、謬誤對實踐活動有阻礙作
18、用。①馬克思主義自覺面向實踐,及時捕捉時代發(fā)展提出的新課題,并根據社會提供的新經驗,進行深入具體的研究,提出能夠正確解決時代課題的新結論。②解決環(huán)境污染和生態(tài)失衡問題的需要,促進了環(huán)境科學和生態(tài)科學的發(fā)展。③香港、澳門回到祖國懷抱,證明鄧小平“一國兩制”構想的科學性。人民群眾是實踐的主體原理人民群眾是實踐的主體原理①人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者,從根本上推動了社會的發(fā)展人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)
19、造者,推動了社會的全面進步人民群眾是社會變革的決定力量,在社會變革中起主體作用。③樹立群眾觀點,堅持群眾路線,堅定地走與人民群眾的實踐相結合的道路,為人民群眾的利益而奮斗。①無產階級及其政黨的利益同廣大人民群眾的利益根本上是一致的,中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。②十一屆三中全會以來,黨的基本路線以及一系列重大方針政策,適應我國生產力發(fā)展的要求,符合人民群眾的根本利益,得到了人民群眾的衷心擁護。改造主觀世界原理改造主觀世界原
20、理①改造主觀世界包括改造思想即世界觀、人生觀和價值觀,改造認識能力,改造主觀世界與客觀世界的關系。②改造主觀世界有利于更好地改造客觀世界。自覺改造主觀世界,能提高改造客觀世界的能力。①在實踐基礎上自覺學習馬克思主義的科學世界觀、人生觀和價值觀,轉變主觀世界,推動社會進步,使個人得到全面健康發(fā)展。②認真學習哲學和各門具體科學,積極參加社會實踐,提高自身科學文化素養(yǎng),改善知識結構,改進思維方法,提高認識能力。1、物質決定意識的原理原理內容:
21、世界的本質是物質,先有物質后有意識,物質決定意識,意識是物質的反映。方法論:要求我們想問題辦事情堅持一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀。2、意識對物質具有反作用的原理原理內容:意識對物質具有反作用,正確的意識對事物的發(fā)展具有促進推動作用,錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙破壞作用。方法論:要求我們重視意識的作用,重視精神的力量,樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識3、物質和意識的辨證關系原理原理內容:物質決定意識,意識對物質具有能動作用。方法
22、論:要求我們一方面要堅持一切從實際出發(fā),另一方面要重視精神的力量。4、客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關系原理原理內容:尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎和前途;認識和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性。方法論:必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結合起來唯物辯證法1、聯(lián)系的觀點原理內容:世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,孤立存在的事物是沒有的。整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。同時,事物的聯(lián)系又是客觀的。方法論:要求我們堅持用聯(lián)系的觀點
23、觀察和分析問題2、整體和部分的辨證關系原理原理內容:二者不可分割,整體由部分組成,部分是整體中的部分。二者互相影響,整體處于統(tǒng)率的決定地位,整體的性能狀態(tài)及其變化影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;部分也制約整體,有時關鍵部分的性能對整體的性能狀態(tài)起決定作用。方法論:要求我們既要樹立全局觀念,又要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。3、發(fā)展的觀點原理內容:一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物
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