1、二十世紀中葉伴隨著科學知識社會學的興起，傳統(tǒng)的科學逐漸走下了“神壇”，開始接受公眾的批判。人們開始懷疑傳統(tǒng)科學知識產生的合理性，并且從懷疑科學知識的合理性進而開始懷疑科學知識的客觀性。建構主義、女性主義、后殖民主義等一系列理論，開始輪番對傳統(tǒng)科學的客觀性進行攻擊，客觀性一時間成為強大“科學堡壘”的致命“軟肋”。面對科學今天所遭受的“不公正待遇”，許多科學家、哲學家、社會學家開始奮起反擊，上世紀末的“科學大戰(zhàn)”等一系列的論戰(zhàn)都是各方“思想

2、沖撞”的結果?？茖W大戰(zhàn)的爆發(fā)也促使科學哲學開始對內部進行反思：即科學的基礎是否需要重新的定位?客觀性的概念是否需要重新架構?帶著這些疑問我們重新對客觀性的理論進行梳理，進而希望重構出適合當今時代科學發(fā)展的客觀性。 為此，文章詳細梳理了從十九世紀先驗主義哲學到現代建構主義等一系列的近現代不同理論，及其視野下的客觀性問題；這其中包含了康德、黑格爾、邏輯實證主義、波普爾以及科學知識社會學在不同時期關于客觀性的不同表述；在這其中著重分析

3、了以科學知識社會學為代表的建構主義學說對傳統(tǒng)客觀性的消解，以及消解過程中的問題與局限。通過對不同理論視野下的客觀性梳理，大致把握了近現代客觀性的發(fā)展脈絡及其演變的方向，進而為下文的重構做下了鋪墊。 文章結論部分根據前四章對傳統(tǒng)客觀性理論的梳理，以及當代傳統(tǒng)客觀性與建構主義、后現代等理論的“沖撞”的時代背景，進而提出了實踐的客觀性，一種科學的操作意義上的客觀性，一種內在于實踐過程中的過程客觀性。使歷史性、相對性、非確定性以及瞬時突