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簡介：本文通過整理黃帝內經中有關人格心理學的內容將其系統(tǒng)化、條理化并把它與西方人格理論對比進行了比較系統(tǒng)的論述。首先簡要敘述了黃帝內經中所蘊含的豐富的心理學思想。然后從人格的陰陽分類和五行分類兩方面闡述了黃帝內經中的人格心理學思想主要包括分型依據(jù)、心理特征以及形態(tài)外表辨別三個方面并將這兩種分類方式區(qū)分糅合形成人格的陰陽五行分類體系。另外還進行了東西方人格理論的對比討論了影響陰陽五行人格形成的先天和后天因素及其辨證關系分析了陰陽五行人格分類中純陰、純陽與陰陽平和的對立。研究得出的結論包括1內經中的人格心理學思想由人格的陰陽分類和五行分類兩部分組成陰陽分類和五行分類既各有側重又相互融合構成人格的陰陽五行分類先哲們對個性分類的論述黃帝內經中對之有借鑒和吸收對其個性類型的形成有一定的影響。2陰陽五行的人格分類與西方傳統(tǒng)氣質類型學說相比多血質相似于少陽型膽汁質相似于太陽型黑膽質者相似于太陰型黏液質相似于少陰型。與巴甫洛夫的神經類型學說對比亦有共通之處陽包含興奮之意陰包含抑制之意表明了神經系統(tǒng)兩個過程的相互關系。與艾森克的人格理論對比在心理行為特征的描述上也有很多重合。此外五態(tài)性格測驗與16PF的多個因子和次級因素都有顯著相關。3陰陽五行分類作為一種人格類型說體現(xiàn)了人格的兩極性和調和性的對立與統(tǒng)一。4人格的陰陽五行分類是祖國心理學思想的寶貴財富具有一定的科學性。

簡介：本研究以西方文藝心理學理論觀點為參照對先秦早期見諸各種實物載體以及記載了孔子學說的典籍中的文藝心理學思想從心理學角度進行闡釋和總結對這一歷史進程中文藝心理學思想的發(fā)展淵源、規(guī)律特征做了較為詳盡的描述。本文主要包括上古文藝心理學思想研究和孔子文藝心理學思想研究兩個部分。對上古文藝心理學思想的研究主要按照時代分期即石器時代和青銅器時代并根據(jù)當時有實物證據(jù)流傳的主要的文藝形式即從石器彩陶、青銅器入手加以剖析。認為原始人在生產生活實踐中在知覺與情感的共同作用下對某種特定事物賦予了特殊意義和觀念。被賦予觀念的事物不再僅是自然事物本身而是同樣攜帶了象征意義。隨著生產力水平的逐漸提高材料的多樣化使得人們將這種意義具象化成為可能。最初的嘗試僅僅是對該特定事物的簡單模仿在實際制藝過程當中人們逐漸發(fā)現(xiàn)某些形象能夠帶來視覺上的快感體驗。對這種體驗的追求使得人們開始有意識地對形象本身進行加工改造從而產生了最初的文藝活動。當時的主要文藝形式例如圖騰符號、巫術禮儀、青銅器的厲獰紋飾其實都是當時社會觀念的反映因此是一種具有普遍性的社會審美活動的產物。到西周末期從原始巫術禮儀中脫胎出來的宗教禮儀已經不能再束縛人心這一點可以從青銅器紋飾由神秘厲獰到生動活潑的變化中看出來。人們自此掙脫了宗教束縛以更為理性的方式去看待客觀世界。審美活動也開始具有特殊性各家各派都有不同的言論?？鬃觿?chuàng)立儒家學派提倡仁德興復周禮開啟先秦理性精神的先河。他非常重視詩、樂、舞等文藝形式并且提出了一套基于其“仁”哲學的文藝心理學思想理論。他認為詩可以“興、觀、群、怨”即具有啟發(fā)、認識、教化、批判的心理功能提出了“文質彬彬”和“中和之美”的審美理想結合他的“君子小人”二分人格思想認為只有具有完美的審美人格才能體驗真正的美感經驗他因此提出“比德說”認為不同的審美個人在審美活動之中是具有差異性的即所謂的“知者樂水仁者樂山”。至此從上古時期文明的發(fā)軔到先秦第一個理性精神學派鼻祖孔子的文藝心理學思想的發(fā)展脈絡和各自特征便整理完畢。本研究希冀開啟對中國傳統(tǒng)文藝心理學思想史的關注和整飭以完善中國本土心理學的建設。

簡介：目的運用疾病認知問卷，研究慢性HBV感染者的疾病認知，使用因素分析法探討其疾病認知的歸因；研究乙肝后肝硬化患者在視空間感知、記憶、注意等神經心理學方面的特征性表現(xiàn)，為診斷亞臨床肝性腦病提供早期診斷依據(jù)和行為學檢測手段。方法87例慢性HBV感染者完成修訂的簡體中文版疾病認知問卷CIPQR；26例肝炎后肝硬化LC患者和75例健康者運用神經心理學成套測驗量表HKUAHMUBATTERYL進行測試。測試內容包括注意、記憶、視覺空間組織功能和額葉流暢性等12個項目，其中注意功能有數(shù)字廣度測驗、氣球叉掉測驗、數(shù)字警覺測驗、數(shù)字符號測驗、數(shù)字顏色連線測驗和STROOP測驗；記憶功能包括中文聽覺詞匯學習測驗和RUFF路線學習測驗；視覺空間組織功能包括HOOPER視覺組織測驗和線段方向判定測驗；額葉流暢性功能包括詞匯流暢性測驗和圖形流暢性測驗。每位研究對象的測試均一次完成，每次測試時間約15～2小時。全部測驗都是由同一主試完成。統(tǒng)計學處理運用SPSS100統(tǒng)計軟件。結果疾病認知因子對整體量表的效度以及各認知因子內部的信度有統(tǒng)計學意義P005。性別、受教育程度對慢性HBV感染者認知因素的影響無統(tǒng)計學意義P005。18項致病因素可歸納為心理應激、行為和生物學因素，其中心理應激與疾病周期性，生物學因素與疾病相關性、治療控制性有相關；行為因素與個人控制性、治療控制性、疾病周期性、疾病相關性和情緒陳述有相關性。與糖尿病患者比較，慢性HBV感染者的疾病認知因子分值明顯偏高P005。線段方向判定測驗、STROOP點和STROOP字測驗與受教育程度有相關性P005。結論慢性HBV感染者尤其是CHB患者有過度的負性疾病認知；慢性HBV感染者和其它慢性疾病有相似的疾病歸因；性別和受教育程度對慢性HBV感染者的疾病認知無影響，婚姻狀況可改變個人控制性。肝硬化患者視空間覺組織功能、注意以及記憶等高級神經功能顯著受損；神經心理學實驗可以作為亞臨床肝性腦病的輔助診斷工具。

簡介：點擊查看更多心理學在外語交際能力測試中的應用研究－－兼論我國英語口試的改革.pdf精彩內容。

簡介：礦8982992006屆研究生碩士學位淪文學校代碼10269學號YS03022003豢褰罐籬疋磐語音學習的視覺反饋作用及模型研究基于學說上海話的心理學實驗院系專業(yè)研究方向指導教師碩士研究生塾直型堂堂醫(yī)墜理堂丕基型墜堡堂應腰塞墜墜堡堂巫童泓副塑援要量萱一2006年5月完成ABSTRACTTHESTUDYISBASEDONSHANGHAINESEFEARNINGBYSUBJECTSWHOHASNOREJATEDEXPENENCEOFSHANGHAIDIAIECFJNORDERT0EXPJORETHEPSYCHOJOGICAIFUNCTIONSOFVOICE汁NJTATJONTHEREARETWOREASONSFORUSINGDIAIECTSASEPERIMENTAIMATERJAISFJRSILYDI仟ERENTDIAIECTSSHARETHESAMEPLA怕RMASMANDAR|N，WHLCHINDUCESTHEDI仟ERENCEBETWEEND阡FERENTDIALECTSSECONDIYSINCESUBJECTSCANNOTUNDERSTANDTHEMEANINGSOFSHANGHAINESE，THESEMANTICINFLUENCEISNATURAL|YDEPRIVEDFROMIEARNINGPFOCESSINTHISWAY，THENATUREOFVOJCEIMILATJONWIBEMORECLEARANDSPECIFICSODIAFECTSAREREA|IYAGOODMATERIAFFORVOICEEXPERIMENTSMEANWHIIESHANGHAINESEJSONEOFTHEMOSTDARTICUIARDIAECTSINCHINA丁HESTUDY’SPRIMA∥ASSUMPTIONJSEXAMINJN9THEFEALURESOFVOJCELEARNINGMODEJBYO仟ERINGVISUALFEEDBACKOFVOICEASWEASAURAICIUESWITHTHEHEIPOFCOMPUTERSCIENCESOMEINFORMATIONOFVOICEFEAIURESCANBESHOWNT0SUBLECTSINORDERTOIMPROVELHEIRIEAMINGE仟EDSFROMLHEASPECTSOFWORDNUMBERW附，WITHOULVISUAIFEEDBACKWFTH，W往HOUTOBIECFIVEEVAFUATION，WITH～LTHOUTRELATEDEXPERIENCEANDETCCONCLUSIONSAREDESC“BEDASBEIOW1ASWORDNUMBERGETSBIGGERANDBIGGE‘』EARNINGEFFECFSCHANGEFROMGOODIOBADBESIDESFOU卜WORDSEEMSTOBELHEBOTTJENECKOFDJAJECIIEARNJNG2OBIECLLVEEVAIUA“ONHASGREATINFIUENCEONSUBJECLSLPERFORMANCE3VVOMENHAVESTRONGERENDURANCETHANMEN4MEN’SABIIJIYJNPROCESSINGVISUA|JNFORMATIONISBETTERTHANWOMEN’SWHEWOMENMOREREIYONAURALJNFORMATIONANDHAVEBENERGIFT0FCADENCE5SUBIECTSWHOHAVEREIATEDEXPERIENCEONSHANGHAINESECANMAKE玎10REEFFECTIVEPROCESSINQOFVISUALINFORMATION，WHICHMAYBEREIATED10ABUNDANTPROCESSINQRESOURCEASWEIIASAILTHECONCIUSIONSABOVEKEYWORDVISUAIFEE曲ACK，GENDERDIFFERENCE，MENTALRESOURCE

簡介：在西方心理學的發(fā)展中一直存在著一種說明與理解之爭，說明與理解之爭代表了心理學中兩種不同的認識論、方法論以及本體論之間的爭論。說明與理解之爭涉及心理學的學科性質、研究任務、研究方法、研究對象、研究原則以及科學觀、世界觀等問題，說明與理解之爭可以說是涵蓋了心理學的各個方面，貫穿了心理學發(fā)展的始終。從說明與理解之爭的角度來重新梳理心理學的發(fā)展歷程對于我們更好的理解心理學的發(fā)展以及建構心理學的未來有重要的實踐和理論意義。說明心理學，認為心理現(xiàn)象存在著普遍的規(guī)律，通過對這些規(guī)律的揭示或相關模型的建構就可以獲得對心理或行為的解釋，從而達到預測與控制人的心理或行為的目的。說明心理學堅持自然科學的研究取向、方法中心論的科學本質觀、邏輯主義的知識論、還原主義的研究路線、客觀主義的研究范式、因果決定論的理論解釋框架。其發(fā)展先后呈現(xiàn)出四種形式1心物函數(shù)關系的說明；2SR的說明；3內部心理機制模型的說明；4認知神經機制的說明。理解心理學，認為心理學的對象是活生生的心理生命，心理學的任務是描述作為整體呈現(xiàn)于體驗中的心理生命，研究人的價值、存在與生命意義。總的來說理解心理學堅持人文科學的研究取向、問題中心論的科學本質觀、直覺主義的人本學、整體主義的研究路線、主觀主義的研究范式。其發(fā)展則呈現(xiàn)出三種形式1知識論層面的理解；2價值論層面的理解；3知識論與價值論層面整合的理解。在心理學的未來發(fā)展中兩種心理學均可找到自己曾經存在的空間。理清二者的內含與發(fā)展脈絡，立足于心理學的整合視野，審視二者的是非功過，乃是心理學的健康發(fā)展的必由之路。

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簡介：第二軍醫(yī)大學碩士學位論文ALZHEIMER病患者情感淡漠的神經心理學及1HMRS研究NEUROPSYCHOLOGYAND1HMRSRESEARCHOFAPATHYINPATIENTSWITHALZHEIMER’SDISEASE研究生顧詩淵指導教師黃流清副教授導師組成員趙忠新教授趙瑛教授周暉教授培養(yǎng)單位第二軍醫(yī)大學附屬長征醫(yī)院神經精神病學教研室

簡介：政治心理學是埃爾斯特理論研究的一個重要領域，它為人們理解過去的和現(xiàn)在的那些歷史事件和運動提供了相當多的方法論啟示。方法論個體主義是埃爾斯特整個研究的方法論根本與前提，政治心理學是他解釋人的政治社會行動的重要方法論，是他社會現(xiàn)象解釋研究的一個具體部分。在解釋人的政治社會行為時，埃爾斯特充分重視主體的行為動機主觀方面，提出用心理機制這一更弱的解釋工具替代與補正理性選擇理論，以應對人類行為的復雜性，并提供了相關事例來印證心理機制的解釋效力。本文在研讀埃爾斯特有關政治心理學論著的基礎上，分析政治心理學被視作重要解釋方法的原因，剖析政治心理學的現(xiàn)實應用，思考我國政治心理學的構建。文章分三個部分進行論述第一部分，在介紹方法論個體主義的基礎上，反思理性選擇理論的解釋力及其限度，指出從理性選擇理論向心理機制轉向的原因所在。第二部分，重點論述政治心理學的中心問題心理機制，既給出了心理機制的內涵和個體的行為動機，又提供了主要心理機制的例示，并具體分析了信念和欲望形成的心理機制。第三部分，展示政治心理學在人類政治行為領域的一個重要應用，即有關革命的具體分析。最后，受埃爾斯特政治心理學的啟發(fā)，思考我國政治心理學的建構和對政治文明建設的重要意義。

簡介：刑事和解作為一種基于人的心理需求產生的社會交換，在本質上屬于多元化社會交換的一種，其實施以滿足加害人和受害人心理需求，提高幸福水平，預防犯罪為根本宗旨。故唯有站在心理學的視角上才能真正看清刑事和解的本質。而目前對刑事和解的評價都只停留在刑罰趨勢，法益侵害、價值訴求等層面上，較少關注刑事和解中當事人的心理需求及其交換過程，難以對刑事和解作出具有說服力的解析。為此，本文共分為四章內容，并通過馬斯洛需求層次理論和社會交換機制兩個方面，論證刑事和解需求的合理性、交換的均衡性、立法的正當性，以確保刑事和解的運用和推行。本文的第一章是刑事和解的心理學分析概述，主要介紹分析背景及意義、研究方法以及文章的構思與創(chuàng)新。第二章是刑事和解的心理基礎當事人心理需求分析。相較傳統(tǒng)刑事訴訟，刑事和解通過糾紛的合意解決，滿足受害人獲得物質賠償，平抑精神創(chuàng)傷，給予愛與幫助，獲得他人尊重的訴求。亦符合受害人追求自由，規(guī)避犯罪標簽，得到他人關愛，并良好復歸社會的需求，是一種與馬斯洛需求層次理論相契合的刑事解紛模式，其適用不僅有助于實現(xiàn)需求分離平衡和聚點平衡，還裨益于法治進程。第三章是刑事和解的心理機制當事人社會交換分析。刑事和解與社會交換具有內在的契合性，本質上屬于多元化社會交換中的一種，能夠在了解交換意圖，增進合作可能性的基礎上，實現(xiàn)糾紛的合意解決。這一制度不僅符合需求交換的多樣性特點，還契合需求交換的漸變性趨勢，是在考量需求強弱，溝通程度，合作偏好，以及社會強制力的基礎上達致的靜態(tài)均衡和動態(tài)均衡。進而，具有維護社會穩(wěn)定，保障社會和諧之積極作用。第四章是結論部分，概括本文研究所得出的主要結論，即刑事和解契合公民的多樣性需求，符合需求變化的漸變性和流動性，能夠實現(xiàn)需求交換的靜態(tài)均衡和動態(tài)均衡，具有推動法治進程的積極作用，加以推崇必然裨益于刑事司法建設。

簡介：湖南師范大學碩士學位論文心理學研究中的客觀問題探微姓名馮永輝申請學位級別碩士專業(yè)基礎心理學指導教師彭運石20040601理論基礎。立足于人的實踐本性，立足于心理學的整合視野“人性的客觀”可以在人類的實踐活動中達成。堅持“人性的客觀”，心理學也就有了一個充滿生機與活力的未來。關鍵詞客觀問題“科學的客觀‘人文的客觀‘整合的客觀‘人性的客觀”

簡介：在該文中作者對緘默知識進行了全面、系統(tǒng)的闡述以使人們對其有個完整地了解在界定概念的基礎上作者將緘默知識與學業(yè)知識、顯性知識、程序性知識作了比較通過比較使概念更加清晰、明了接著沿著認識論的足跡作者追溯了人類對緘默知識探究的歷史作者對緘默知識的發(fā)生與發(fā)展作了重點闡述首先提出了緘默知識發(fā)生發(fā)展的幾個理論從社會發(fā)展的角度提出成熟理論從個體發(fā)展的角度提出連續(xù)帶理論從元發(fā)展角度提出轉換理論從綜合發(fā)展角度提出螺旋理論其次提出了幾個緘默知識的獲得理論頓悟理論、學徒制理論、內隱學習理論、非正式學習理論和建構學習理論再次分析了緘默知識獲得的階段及影響因素最后作者認為產生式系統(tǒng)、原型和規(guī)則是緘默知識的表征物緘默知識便是以一系列的產生式系統(tǒng)、原型和規(guī)則貯存在大腦中的作者還對緘默知識的測量方法進行了研究分析了測量中所用的一些方法如關鍵事件法、評價中心法、專家新手差異法等從而打破了緘默知識難以言表的界限使人們可以從定性、定量兩個方面進行研究在最后作者闡述了緘默知識研究的意義不僅從理論上對緘默知識的各方面進行了探討作者還做了兩個實證研究以映證理論研究的結論

簡介：湖南師范大學碩士學位論文“四維一體”視野中的心理與文化兼論文化心理學的研究姓名劉慧玲申請學位級別碩士專業(yè)基礎心理學指導教師彭運石20080501ABSTRACTWITHTHEGLOBALTRENDOFCULTURALRESEARCHSINCE1960S，CULTUREGRADUALLYCAMEINTOTHECENTEROFPSYCHOLOGIST’SVISION，ANDPSYCHOLOGYSTARTEDITSSOCALLED“CULTURETURNING“HOWEVERTHECULTURALPSYCHOLOGYWHOSEOBJECTISTOSTUDYTHERELATIONSHIPBETWEENPSYCHOLOGYANDCULTUREISCONFRONTEDWITHMULTITUDINOUSDILEMMASOITISURGENTANDNECESSARYTOEXAMINETHERELATIONSHIPBETWEENCULTUREANDPSYCHOLOGYAGAIN，ANDTHENEXPLORETHESOUNDDEVELOPMENTROADOFCULTURALRESEARCHITISOFGREATSIGNIFICANCETOLEADUSTOFACETHETRENDOFCULTURALRESEARCHINPSYCHOLOGYRATIONALLYANDCARRYONTHEACADEMICANDAPPLIEDSTUDIESINCULTURALPSYCHOLOGYCULTUREISONEDIMENSIONOFHUMANNATURE，ANDEXPLORINGTHERELATIONSHIPBETWEENCULTUREANDPSYCHOLOGYISTHEDEEPENSUNDERSTANDINGOFHUMANNATURE，SOCULTURALPSYCHOLOGYISTHEKNOWLEDGEABOUTHUMANTHEREFORE，AWELLESTABLISHMENTVIEWPOINTOFHUMANNATUREISTHEPREMISESTODISCUSSALLTHEISSUESOFCULTURALPSYCHOLOGYFROMTHEDIALECTICALMATERIALISMPRINCIPLE，WEPROPOSEA“FOURDIMENSIONALINTEGRATION’’HORIZONTOUNDERSTANDTHEESSENCEOFHUMANBEINGANDTHEIRPSYCHOLOGICALDEVELOPMENT“FOURDIMENSIONAL“MEANSTHATITISBIOLOGICAL，REALLIFESOCIAL，HISTORICALCULTURAL，ANDSUBJECTIVEINITIATIVEASPECTSTHATCONSTRUCTTHEESSENCEOFHUMANANDAFFECTTHEDEVELOPMENTOFPSYCHOLOGY；‘‘INTEGRATION’INDICATESTHATITISPRACTICETHATINTEGRATESTHEFOURDIMENSIONSORGANICALLYANDTHEESSENCEOFHUMANISGENERATING，UNFOLDING，ENRICHINGINPRACTICEINTHISVIEWCULTUREANDPSYCHOLOGYINTERACTWITHINTHEFOURDIMENSIONSANDISUNIFIEDINPRACTICETHEUNIFIEDRELATIONSHIPBETWEENⅡ

簡介：話語心理學是在后現(xiàn)代文化思潮的影響下興起于20世紀80年代末的一種新的心理學取向。話語心理學解構現(xiàn)代心理學的語言研究同時批判現(xiàn)代心理學的研究思維。它將話語作為一切心理研究的切入點嘗試通過話語分析來重新闡釋認知等心理學問題從而達到對人本質的進一步理解。話語心理學的產生受到了社會學、哲學、語言學等多方影響現(xiàn)代心理學也給予諸多啟迪在此基礎上話語心理學形成了自己的理論立場和方法論特色。即從實在論到反實在論從符合論到建構論從凝固的主客關系到主客的雙向建構從個體主義到話語的社會組織從科學世界到日常話語世界。在對話語獨特理解的基礎上話語心理學提出了功能觀、語境觀和建構觀的研究原則將話語分析作為主要的研究方法。同時話語心理學對認知心理學提出批判并給出自己的理解。話語心理學形成時間較短對其作出定論為時尚早從現(xiàn)有的發(fā)展來看它在反對科學主義霸權上開拓心理學視野與深化認識上具有積極的意義同時話語研究本身也是對心理學研究內容的豐富。但是話語心理學缺乏統(tǒng)一的理論觀點強調話語在心理中的重要作用時容易走向另一個極端仍然是一種二歧視野。心理學的健康發(fā)展需要話語心理學學會如何與其他取向更好的共存。

簡介：ABSTRACTTHISDISSERTATIONEXAMINESNIETZSCHE’SPSYCHOLOGICALTHOUGHTBASEDONHISWORKSANDRELEVANTRESEARCHMATERIALSFIRSTITTRACESTHEVIEWSANDCONCEPTSOFPSYCHOANALYSISFORESEENBYNIETZSCHE，ANDTHENCLARIFIESITSRELATIONSHIPWITHFREUD’SPSYCHOANALYSISSECONDLYITFOCUSESONTHETHEORYOFTHEWILLTOPOWERANDITSPSYCHOLOGICALMEANINGANDCOMPARESITAMASLOWESPECIALLYTHEDISSERTATION‘‘SELFACTUALIZATIONPERSON”WITHTHETHEORYOFSELFACTUALIZATIONOFCOMPARESTHE“SUPERMAN”WITHTHEBEFOREFREUDDEVELOPEDHISTHEORYNIETZSCHEHADDISCUSSEDSOMEBASICVIEWPOINTSANDCONCEPTSOFPSYCHOANALYSIS，SUCHASUNCONSCIOUS，REPRESSION，PSYCHICPOWERSUBLIMATION，ANDETCTHECONCEPTSOFDIONYSUSANDAPOLLOHADINFLUENCEONFREUD’STHEORYOFPERSONALITYSTRUCTUREOFLD，EGOANDSUPEREGONIETZSCHE’STHEORYOFTHEWILLTOPOWERWHICHISNOTABSORBEDBYFREUD，MAYBEHISMOSTIMPORTANTCONTRIBUTIONTOTHEDISCOVERYOFTHEMINDTHEWILLTOPOWER，WHICHISBEYONDTHEWILLTOLIFEANDTHE‘PLEASUREPFINCIPLE”，LATERINFLUENCEDAADLER’SPSYCHOLOGICALTHOUGHTANDHASMANYSIMILARITIESWITLLAMASLOW’STHEORYOFSELFACTUALIZATIONWEMAYARGUETHATTHELATTERISTOSOMEEXTENTTHEEXEMPLIFICATIONOFTHEWILLTOPOWERINACONCLUSION，NIETZSCHE’SIRRATIONALISMANDTHETHEORYOFTHEWILLTOPOWERHASADEEPINFLUENCEONTHEHUMANISTICSCIENCEAPPROACHOFWESTERNMODEMPSYCHOLOGYKEYWORDSNIETZSCHEFREUDMASLOWPSYCHOANALYSISHUMANISTICPSYCHOLOGYTHEWILLTOPOWER