1、自20世紀(jì)70年代開始，隨著論辯理論、新修辭學(xué)和非形式邏輯理論的興起，當(dāng)代謬誤研究出現(xiàn)了復(fù)興的浪潮。盡管面臨著挑戰(zhàn)和批評(píng)，謬誤研究在當(dāng)代西方仍然是一個(gè)重要的研究焦點(diǎn)。非形式邏輯作為研究自然語(yǔ)言論證的邏輯，謬誤理論是其重要組成部分，謬誤方法是非形式邏輯中占優(yōu)勢(shì)的論證評(píng)價(jià)方法。迄今為止，國(guó)內(nèi)關(guān)于當(dāng)代西方謬誤理論的研究仍處于宏觀介紹階段，對(duì)當(dāng)代謬誤理論復(fù)興的主要流派中堅(jiān)和人物的研究還很薄弱，基于這種現(xiàn)狀，有必要系統(tǒng)深入地進(jìn)行流派或人物的研究。

2、 沃爾頓謬誤理論是謬誤理論當(dāng)代復(fù)興的一個(gè)重要代表，沃爾頓是當(dāng)代最活躍的謬誤研究家和著名的非形式邏輯學(xué)家。對(duì)沃爾頓謬誤理論的系統(tǒng)引進(jìn)、介紹和研究，有助于我們對(duì)當(dāng)代謬誤理論復(fù)興的深入了解，有助于我們推進(jìn)和深化非形式邏輯研究，有助于中國(guó)古代邏輯研究，有助于改變國(guó)內(nèi)薄弱的謬誤研究現(xiàn)狀。 沃爾頓謬誤理論是沃爾頓非形式邏輯理論的重要組成部分。在沃爾頓非形式邏輯理論中，新辯證法是沃爾頓謬誤理論的元理論或框架，謬誤理論是新辯證法的重要應(yīng)

3、用領(lǐng)域，也是檢驗(yàn)其完善程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。沃爾頓謬誤理論所處的學(xué)科背景是非形式邏輯。對(duì)非形式邏輯的形成和發(fā)展歷程的了解是準(zhǔn)確理解沃爾頓謬誤理論的前提和基礎(chǔ)。 沃爾頓謬誤理論和當(dāng)代謬誤理論復(fù)興的其他代表一樣，都是對(duì)漢布林對(duì)標(biāo)準(zhǔn)謬誤論的批評(píng)和建議的回應(yīng)。標(biāo)準(zhǔn)謬誤論認(rèn)為，謬誤是似乎有效但不是有效的論證，以標(biāo)準(zhǔn)謬誤論為代表的傳統(tǒng)謬誤理論，在分析和評(píng)價(jià)謬誤過(guò)程中所遇到的困境是，所謂謬誤論證的模式在一些條件下是合理推理，在另一些條件下是謬誤。因

4、而在何種條件下使用某種論證模式成為區(qū)分謬誤和合理論證的關(guān)鍵。針對(duì)這一困境，沃爾頓提出了第三類推理——假設(shè)性推理。所謂假設(shè)性推理，指的是推理雙方在對(duì)某個(gè)假設(shè)都沒(méi)有反對(duì)的情況下由該假設(shè)暫時(shí)性地得出結(jié)論的推理。作為實(shí)踐推理的假設(shè)性推理是非單調(diào)和可廢止的推理。假設(shè)性推理也有形式，但只是一種半形式，與這些形式相匹配的語(yǔ)用條件(用批判性問(wèn)題表達(dá))為非形式謬誤的識(shí)別、分析和評(píng)價(jià)提供了適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。沃爾頓認(rèn)為，許多傳統(tǒng)謬誤模式屬于假設(shè)性推理，因而傳統(tǒng)謬誤

5、模式事實(shí)上依托或寄生于假設(shè)性推理之上，因而假設(shè)性推理是沃爾頓謬誤理論之本體。沃爾頓謬誤理論的元理論是新辯證法理論。由于作為沃爾頓謬誤之本體的假設(shè)性推理的主要功能是在對(duì)話中轉(zhuǎn)移舉證或證明責(zé)任，以對(duì)話理論為主要研究對(duì)象的新辯證法理論就成為沃爾頓謬誤理論的元理論。新辯證法理論為自然語(yǔ)言論證評(píng)價(jià)，包括謬誤評(píng)價(jià)提供了適當(dāng)?shù)目蚣?。?duì)話語(yǔ)境是沃爾頓謬誤分析和評(píng)價(jià)的關(guān)鍵。 以假設(shè)性推理為謬誤之本體，以新辯證法為謬誤之元理論，沃爾頓提出了自己獨(dú)特

6、的謬誤理論——謬誤的語(yǔ)用論。該理論認(rèn)為，論證是否謬誤，不能從論證形式本身得出，論證的謬誤在于論證的錯(cuò)誤使用，這種錯(cuò)誤使用阻礙了對(duì)話目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這就是作為沃爾頓成熟的謬誤理論——謬誤的語(yǔ)用論的核心思想。謬誤的語(yǔ)用論將謬誤的定義置于謬誤推理和詭辯這兩個(gè)極端定義之間，從而解決了在謬誤定義中長(zhǎng)期存在的困境。謬誤的語(yǔ)用論對(duì)論證的評(píng)價(jià)形成一個(gè)軌跡：合理論證、弱論證或未獲充分支持的論證和謬誤論證。謬誤的語(yǔ)用論將辯證相關(guān)作為論證評(píng)價(jià)適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)概念，如果

7、論證對(duì)對(duì)話目標(biāo)有所貢獻(xiàn)，那它就是辯證相關(guān)的。非形式謬誤一般都與不相關(guān)有關(guān)，因而辯證相關(guān)在謬誤理論中具有重要的地位。 在謬誤理論(不僅僅是謬誤的語(yǔ)用論)的指導(dǎo)下，沃爾頓對(duì)個(gè)體謬誤的研究成為其謬誤研究的一大特色。他對(duì)許多重要謬誤進(jìn)行了系統(tǒng)研究，如，乞題、滑坡論證、無(wú)知論證、訴諸憐憫、權(quán)威論證、人身攻擊論證、訴諸大眾意見(jiàn)、片面論證和訴諸暴力，等。沃爾頓對(duì)個(gè)體謬誤的廣泛與深入研究，使他成為當(dāng)代最活躍的謬誤研究家。 沃爾頓謬誤理論

8、對(duì)于完善非形式邏輯有重要貢獻(xiàn)和啟發(fā)，對(duì)于中國(guó)古代邏輯研究也有重要意義。作為研究自然語(yǔ)言論證的邏輯，在批判繼承形式邏輯的基礎(chǔ)上，非形式邏輯應(yīng)當(dāng)整合論辯理論和謬誤理論，從而形成一個(gè)完善的理論體系，最終目標(biāo)是構(gòu)建成熟的論證理論。在完善非形式邏輯體系的過(guò)程中，論辯理論是基礎(chǔ)，謬誤理論是論辯理論的主要應(yīng)用領(lǐng)域。論辯理論應(yīng)當(dāng)整合辯證論辯理論和修辭學(xué)論辯理論，其中辯證論辯理論又要整合形式辯證法、語(yǔ)用．辯證法和新辯證法。與論辯理論相對(duì)應(yīng)的謬誤理論主要是